عید نوروز

در‌مورد بنیاد جشن نوروز مطالب بیشماری بیان شده كه در این‌جا نمونه‌هایی از آنها را ذكر می‌نماییم.
1. در روایات زرتشتی و بیشتر نویسندگان ایرانی و عرب و شاعران از‌جمله فردوسی، بنیاد آن را به جمشید پادشاه پیشدادی نسبت می‌دهند و می‌گویند: جمشید شاه تختی بساخت كه دیوان آن‌را بدوش گرفته به هوا بردند و به یك روزه از كوه دماوند به بابل فرود آوردند، مردم با مشاهده این عمل در شگفت شدند و آن روز خاص را نوروز خواندند.
فردوسی می‌گوید:

ادامه مطلب

جنس مخالف ،نه دیوه نه فرشته!!

بالآخره روابط بین دختر و پسر چگونه باید باشد؟ برخی می گویند اصلاً چه لزومی دارد روابط داشته باشیم؟ و برخی دیگر روابط کاملاً آزاد را تجویز می کنند... نظر شما چیست؟ با ما همراه باشید....

---

در دو مقاله پیشین به بررسی انواع روابط دختر و پسر و چرایی آن پرداختیم و دلایل مناسب نبودن دوستی های به اصطلاح خیابانی را بیان کردیم. حال سؤال این است که پس چه کنیم؟ آیا نباید بین دختر و پسر هیچ رابطه ای باشد؟

اگر کسی به شما بگوید کلاً رابطه بین دو جنس ممنوع است نه تنها مسلمان نیست بلکه به عقلش هم شک کنید!!! در دین مبین اسلام ، که برای همه شئون بشر برنامه جامع دارد برای روابط بین دو جنس بشر نیز حساسیت به خرج داده شده است و برای آن ضوابطی تعیین شده از جمله:

شناخت واقعیت های جنس مخالف: اول باید بدانیم که او نیز انسانی چون ماست که دارای ویژگیهای مثبت و منفی ، توانایی و ضعف و خصوصیات اخلاقی مثبت و منفی است. نباید ناراحتی ما از اعضای خانواده منجر به تصوری ایده آل و غیرواقعی از جنس مخالف شود.

شاهزاده ی رؤیایی! : خیالبافی افراطی درباره جنس مخالف به واقع بینی شما لطمه می زند. حواستان باشد آنقدر درباره اش رویاپردازی نکنید که کم کم خودتان هم خیالات خودتان را واقعیت بپندارید!

ادامه مطلب

• برچسب ها: جنس مخالف، نه دیوه نه فرشته!!،  

عرفان اصیل اسلامی

در جوامعی که دچار نوعی بی هوّیّتی شده اند، این فرهنگ کاملاً جا افتاده که افراد به نوعی درون گرا باشند و خیلی به فکر همنوع خود نباشند، و از این فرهنگها گاهی نمادها و یا تیکّه کلامهایی هم به فرهنگ ما رسوخ می کنه و ما به کار می بریم در حالی که متوجّه نیستیم، مثلاً اینکه می گیم این مشکل خودته. تو فرهنگ غنی ما یک همچین چیزی وجود نداره.
خوب حالا یک فرهنگی که زیربناش اینگونه مسائل هست، قطعاً نیازهایی متفاوت با ما دارند و برای مرتفع کردن این نیازها، راه حلهایی متفاوت بر می گزینند.
در مقابل، دین اسلام، علاوه بر اینکه از اصول اعتقادی بسیار غنی و قوی برخوردار هست، آیین مردم گرایی است و نسبت به سرنوشت انسانها دغدغه دارد، ما در مضامین دینیمون داریم که:
«مَنْ أَصْبَحَ وَ لَا یَهْتَمُّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیْسَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ»
آنکه صبح کند، در حالی که اهتمامی نسبت به امور مسلمانان [و سرنوشتشان] نداشته باشد، از آنان نیست. (1)
خوب برگردیم به بحثمون، یکی از نیازهایی که جوامع غیر مسلمان با آن دست به گریبان هستند؛ همین خلأهای روحی و یا نیاز به آرامش و یا مسائلی از این دست هست. و برای مرتفع کردن این نیازها، راه حلهایی مختص به خودشان ارائه می دهند، از جمله گرایش به عرفانهای کاذب.
بله این عرفانها در حقیقت، کاذب هستند یعنی در واقع عرفان نیستند، عرفان اصیل اسلامی چیزی دیگر است و یکی از اصول آن، مردم گرایی و اهتمام به امور دیگران است. (شاید همه ما تجربه کرده باشیم که چه آرامشی در پس پرده کمک به همنوع هست).
از دیگر اصول عرفان اصیل اسلامی خدا محوری است که توی مطلب بعد انشاالله به شرط حیات بهش می پردازیم.


1. النوادر، ضیاء الدین راوندی، تحقیق: سعید رضا علی عسکری، قم، دار الحدیث، 1377، چاپ اول، ص142.

• برچسب ها: عرفانهای كاذب، اسلام، دین اسلام، عرفان، عرفانها، ‌كاذب، همنوع، هم نوع، نوع، همنوع گرایی، ‌مسلمین، مسلمان واقعی، اصیل، ‌عرفان اصیل، اصیل اسلامی، ‌عرفان اصیل اسلامی،